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道学天下:你是在打坐?还是在打妄想?
一信徒问师:师父好,修行是否就是每天要去诵经打坐啊?
师答:道堂里,一个年轻道长正在打坐,一个小道童却躺在木凳上睡觉,还发出呼呼的鼾声。这时,老道长推门走入道堂,小道童听见声响,微微睁眼瞟了一下,翻个身继续睡,年轻道长则目不斜视,打坐用功。
“啪!”只见老道长举起香板,重重打下去!香板落在年轻道长的肩头,年轻道长大为不解,忍不住询问:“师父,我在打坐,他在睡觉,为何您不打他,却来打我?”道长不由分说,又是一大板子:“打的就是你!人家睡觉都在用功,你却坐在这里打妄想!"仁者,我们学了很多道理,会念长长的经文,会持诵复杂的咒语,会双盘打坐,长期素食。我们很辛苦地做到这些,得到别人的赞叹,于是认为自己修得很到位了,我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身,似乎只要每天完成这些“功课”,就是在精进,就又向着解脱近了一步。
殊不知,我们却把修行变成了一种新的习气。一边念着经典,一边和人争辩是非;一边念经打坐,一边妄想纷飞;口中的道理一套一套的,可遇到事情还是着急上火,半点亏也不肯吃。“本性毕露”,却还以“修行人”的身份去教训、数落别人。以为自己在“修行”,在“精进”,其实是徒有其表,内在没有任何改变。
这种不入心的“修行”,究竟对我们有什么好处呢?真正的修行,是“历境验心”,是时刻保持醒觉。外在的形式或功课不重要,重要的是觉知每个起心动念。你若用心,一切嬉笑怒骂都是清净行;若不用心,一切“修行”都是妄行!
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心,而不是陷入惯性的生活模式。修行的核心是修心,通过修心外化为言行,这才是真修行
第二部分,道学天下:人,越朴素越高贵!(好文)
庄子曾说:“朴素而天下莫能与之争美。”
朴素是人的底色,根底在于坦荡真诚。他们不做任何的伪饰,向他人真诚坦露,不遮不掩。
不论是衣着、谈吐、表达或是行为,都不是为了表现,亦不是为了掩饰,而是为了真正找到了自我。
朴素的人值得亲近,因为他们内心清澈透明,可亲可敬。
很喜欢这么一句话:穿戴朴素而有声誉,胜于自诩富有而默默无闻。
朴素从不会在富
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